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            走屍奇合子異種談

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              巫師燃草,讓煙霧熏繞屍體,然後開始念咒語,那躺著的屍體就能慢慢站起來,跟著人群行走……&mdash回到我身邊;—題記。

              四川和西藏是中國西部的兩個臨近的省份,四川境內多山,西藏則是高原。在早期交通落後的時代,兩地的貨物交換,全由人挑肩扛,走屍的現象就普遍存在於那些運貨的人群當中。

              西藏人愛吃半生不熟的動物肉,吃瞭以後,常會發生肚子發脹的情況,便需要喝大量的茶來消除這種不適。而當地又因為海拔高,不適宜種植茶國傢冰球隊員確診新聞高曉松國籍爭議樹,就需要從別處引進茶葉。四川的茶葉資源豐富,且毗鄰西藏,所以藏人所用茶葉差不多全由四川運入。

              兩地多是崇山峻嶺,早先連條馬車行走的路也沒有。因此在幾十年前,茶葉的運黃色直播免費觀看送全靠人工搬運。送茶葉進西藏是一項很艱苦的差事,這些被稱作為“背茶包子”的人們,或肩挑或背扛,一個來回要三、四個月,在當時這事雖苦,但收入不菲,許多人為瞭生存,還是不得不從事這種苦差。當在路上汗流如雨,疲憊不堪,想起傢人的笑臉和妻兒的歡快,支撐他們一天一天一年一年行走在川藏來回的路上。這些人背負上百斤的“茶包子”,風餐露宿,隻有經歷過的人才知多苦多難多累。再加上一路上氣候變化無常,以及毒蛇猛獸的侵襲,所以在路上病死、累死或意外事故而身亡的人比比皆是。人們又不願在死後拋屍荒野,成為孤魂野鬼,所以就采用這種走屍方法,將屍體帶回傢鄉。

              在一幫“背茶包子”的人群當中,總會跟著一兩個巫師,當出現死人的時候,他們就趕緊從隨身帶的包裹裡取出一種草點燃,讓煙霧薰繞著屍體,開始念那一般人聽不懂的深圳立法禁食貓狗咒語,那躺著的屍體就能慢慢地站起來,跟著人群行走,他們面無表情,關節僵硬,也不會講話。等到把走屍帶回到他的傢,傢裡的人要請道士替死人做三天道場,招回死人的魂,方可掩埋。

              我的遠方親戚小蘭姐姐,她的公公吳亮就是當地一帶比較有名的“背茶包子饑餓站臺”,在他的辛苦奔波下,一傢人過上瞭吃喝不愁豐衣足食的日子。然而有一年,吳亮在一次藏川路上卻不幸因病身亡瞭。巫師千辛萬苦把他屍體帶回傢時,那屍體卻怎麼都不願躺下,就像一個不倒翁,永遠保持站立狀態。傢裡人便很是著急,花重金找來一個有名氣的道士**,詢問是怎麼回事?道士在吳亮屍體上仔細觀察,最後讓眾人全部離開,隻留小蘭姐姐和姐夫跪在屍體旁,然後,道士一邊口中念念有詞,一邊點燃一種液體,讓整個屋子都霧氣騰騰,不到半個時辰,吳亮的屍體就被道士安然的放下睡到瞭挺屍板上。最後,辦瞭葬禮,入土為安。

              後來,姐姐和姐夫聽人說,道士念的是一種“安魂咒”,它能讓死人的鬼魂拋開一切,奔赴黃泉。

              隨著交通的發達,人們出門做生意已用她的小梨渦不著負重遠行瞭,“背茶包子”也基本絕跡,走屍的話題,也隻能從老輩人的閑聊中才能聽到。